JURNAL YAQZHAN: Analisis Filsafat, Agama dan Kemanusiaan
Jurnal Yaqzhan: Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan adalah jurnal ilmiah yang fokus dalam publikasi hasil penelitian dalam kajian filsafat, agama dan kemanusiaan dalam orientasi transformatif. Jurnal Yaqzhan berisi tulisan yang diangkat dari hasil penelitian, gagasan konseptual, kajian, dan aplikasi teori, serta ulasan fenomena yang transformatif dan kontekstual. Jurnal Yaqzhan: Analisis Filsafat Agama dan Kemanusiaan terbit secara berkala dua kali dalam setahun pada bulan Juni dan Desember. Jurnal Yaqzhan terbuka umum bagi peneliti, praktisi, dan pemerhati kajian filsafat, agama dan kemanusiaan. Jurnal ini dikelola oleh Program Studi Aqidah dan Filsafat Islam Fakultas Ushuluddin dan Adab UIN Siber Syekh Nurjati Cirebon yang bekerja sama dengan Asosiasi Aqidah dan Filsafat Islam AAFI. Jurnal ini pertama kali terbit pada tahun 2016. Saat ini Jurnal Yaqzhan telah terakreditasi di Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset dan Teknologi Republik Indonesia dengan indeksasi SINTA 4 dan indeksasi internasional DOAJ. _________________________________________________________________ Yaqzhan Journal: Analysis of Philosophy, Religion and Humanity is a scholarly journal focused on publishing research in the fields of philosophy, religion, and humanity with a transformative orientation. Yaqzhan Journal features articles derived from research findings, conceptual ideas, critical studies, theoretical applications, and reviews of transformative and contextual phenomena. Yaqzhan Journal: Analysis of Philosophy, Religion and Humanity is published biannually, in June and December. The journal is openly accessible to researchers, practitioners, and observers in the fields of philosophy, religion, and humanity. It is managed by the Department of Aqidah and Islamic Philosophy, Faculty of Ushuluddin and Adab, UIN Siber Syekh Nurjati Cirebon, in collaboration with the Association of Aqidah and Islamic Philosophy (AAFI). This journal was first published in 2016 and is currently accredited by the Ministry of Education, Culture, Research, and Technology of the Republic of Indonesia with SINTA 4 accreditation and indexed internationally by DOAJ. P-ISSN : 2407-7208 E-ISSN : 2528-5890
COPYRIGHT NOTICE Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal. Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal. Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
Problem Relativisme Kebenaran di Era Post-Truth: Tinjauan Epistemologis
Artikel ini akan mengkaji teori kebenaran yang cukup kuat di antara tokoh post-modern, yaitu teori Dekonstruksi Sastra Jacques Derrida dan teori “Truth and Power” oleh Michel Foucault. Keduaya berpengaruh kuat pada pekembangan post-truth, setidaknya pada dua hal; rekayasa kebenaran dan hilangnya otoritas. Penulis menggunakan pendekatan epistemologis, dan menganalisa problem tersebut secara deskriptif-analitis, yang khas dalam studi literatur. Di antara kesimpulan yang bisa ditarik adalah, dalam Islam teori-teori atau konsep-konsep tentang kebenaran sudah matang. Mulai dari konsep Al-Haq dan Al-Haqiqah hingga sumber kebenaran Islam yang tertinggi yaitu Khabar Sadiq. Dari perbandingan teori kebenaran di era post-modern dan teori kebenaran Islam menghasilkan sebuah kesimpulan bahwa post-truth sebagai buah hasil dari pada kebenaran yang relative di mana bertumpu pada suatu titik konsep yang sama yaitu relativisme. Sedangkan Islam sendiri bertolak belakang dengan faham relativisme tersebut, karena kebenaran dalam Islam adalah sebuah yang hal absolut tanpa adanya keraguan di dalamnya.
Copyright (c) 2025 JURNAL YAQZHAN: Analisis Filsafat, Agama dan Kemanusiaan https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Pertanian Perkotaan sebagai Perwujudan 'Eudaimonia': Studi Kasus Klaster Pertanian di Desa Rejowinangun
Pertanian perkotaan (urban farming) semakin digemari di wilayah perkotaan, termasuk di Desa Rejowinangun. Adanya lahan yang sempit dan kurang subur menjadi tantangan yang coba diatasi melalui tren ini. Bertani di wilayah perkotaan tidak hanya untuk memenuhi kebutuhan pangan, tetapi juga menawarkan berbagai manfaat bagi individu dan masyarakat. Penelitian ini bertujuan untuk menggali lebih dalam makna di balik praktik pertanian perkotaan dan mengaitkannya dengan konsep eudaimonia atau kebahagiaan sejati dalam filsafat Aristoteles. Melalui pendekatan kualitatif dengan metode studi kasus, penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan pengalaman dan motivasi petani perkotaan di Rejowinangun. Data akan dikumpulkan melalui wawancara mendalam, observasi partisipan, dan analisis dokumen. Analisis tematik akan digunakan untuk mengidentifikasi tema-tema utama terkait praktik pertanian perkotaan dan kaitannya dengan eudaimonia. Temuan awal menunjukkan bahwa petani perkotaan di Rejowinangun didorong oleh berbagai motivasi, termasuk masalah lingkungan, keinginan untuk makanan organik, dan kebutuhan untuk aktivitas fisik dan sosial. Pertanian perkotaan tidak hanya memberikan manfaat nyata seperti produksi pangan, tetapi juga menawarkan imbalan psikologis dan sosial. Peserta sering mengungkapkan perasaan bahagia, puas, dan rasa memiliki yang lebih dalam terhadap komunitas mereka. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan kontribusi pada pemahaman yang lebih mendalam tentang potensi pertanian perkotaan sebagai cara untuk mencapai eudaimonia. Selain itu, penelitian ini juga diharapkan dapat menginspirasi pengembangan program pertanian perkotaan yang lebih terintegrasi dengan upaya peningkatan kualitas hidup masyarakat perkotaan.
Empirisme sebagai Cabang Filsafat dan Perannya dalam Pendekatan Ilmuwan terhadap Kemajuan Sains dan Teknologi
Empirisme adalah sebuah filsafat pengetahuan yang menyatakan bahwa pengetahuan manusia diperoleh melalui pengalaman, observasi, dan eksperimen. Artinya, pengetahuan tersebut diperoleh dari data atau informasi yang diperoleh melalui pancaindera manusia, bukan melalui akal atau nalar semata. Empirisme berperan penting dalam perkembangan ilmu pengetahuan, tetapi juga memiliki batasan dan kritik. Filsuf seperti Immanuel Kant dan Karl Popper mengembangkan sintesis antara empirisme dan rasionalisme. Empirisme merupakan salah satu bentuk inovasi yang berani. John Locke adalah tokoh pembawa gerbong aliran empirisme dalam filsafat. Sebuah aliran yang berkiblat bahwa semua pikiran dan gagasan manusia berasal dari sesuatu yang didapatkan melalui indera, melalui pengalaman oleh sebab itu ide bawaan apriori yang diyakini Descrates adalah salah. John Locke sangat percaya bahwa benak manusia sewaktu dilahirkan bagaikan kertas putih (tabularasa). Ide yang terdapat di dalam benak manusia sesungguhnya berasal dari pengalaman. Ia hadir secara aposteriori. Pengenalan manusia terhadap seluruh pengalaman yang dilaluinya (mencium, merasa, mengecap, mendengar) menjadi dasar bagi hadirnya gagasan-gagasan sederhana. Namun pikiran bukanlah sesuatu yang pasif terhadap segala sesuatu yang datang dari luar. Beberapa aktivitas berlangsung dalam pikiran. Gagasan-gagasan yang datang dari indera diolah dengan cara berfikir, bernalar, mempercayai, meragukan dan dengan demikian memunculkan apa yang disebut perenungan. Empirisme timbul sebagai reaksi dari paham rasionalisme “Rene Descartes”dan membawa kontribusi dalam Pendidikan Ilmu Pengetahuan. Dalam sintesis, empirisme memainkan peran kunci dalam kemajuan sains dan teknologi dengan menekankan pengamatan, eksperimen, dan verifikasi. Namun, perlu diakui bahwa empirisme juga memiliki batasan dan kritik.
Analisis Relasi Sosial Ekonomi terhadap Partisipasi Politik Perempuan Tahun 2024 di Kabupaten Langkat
Fokus utama dari penelitian ini adalah untuk menganalisis dan mendeskripsikan relasi antara status sosial ekonomi dan partisipasi politik perempuan di Kabupaten Langkat. Penelitian ini akan membatasi cakupan pada bagaimana status sosial ekonomi, yang mencakup pendidikan, pendapatan, dan pemilikan kekayaan, mempengaruhi kesadaran politik dan perilaku pemilihan perempuan dalam konteks demokratisasi di Kabupaten Langkat. Subjek penelitian artikel ini adalah perempuan di Kabupaten Langkat. Metode penelitan yang digunakan adalah metode kualitatif dengan tujuan untuk menjelaskan suatu fenomena mendalam yang dilakukan dengan mengumpulkan data – data di lapangan maupun studi pustaka. Hasil penelitian ini menunjukan bahwa perempuan di Kabupaten Langkat memiliki peran yang semakin penting dalam pembangunan dan proses politik. Namun, masih terdapat variasi dan ketimpangan dalam partisipasi politik dan kesadaran perempuan yang perlu diatasi melalui strategi pembangunan yang inklusif dan mendukung pemberdayaan perempuan. Artikel ini sangat direkomendasikan untuk penggiat politi khususnya perempuan dan akademisi.
Sejarah dan Dinamika Fikih Disabilitas di Indonesia: Langkah Akomodatif Ulama dan Potensi Optimalisasi
Penelitian ini mengkaji perkembangan fikih Islam dalam mengakomodasi hak dan kebutuhan penyandang disabilitas (difabel), dengan menyoroti potensinya sebagai kerangka kerja inklusi dan keadilan sosial. Tujuan penelitian adalah untuk menelusuri sejarah perkembangan fikih terkait disabilitas, mengidentifikasi serta mengusulkan upaya optimalisasi. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode kajian literatur sebagai metode utama, mencakup analisis teks-teks klasik dan kontemporer, penelitian sebelumnya, serta studi kasus. Hasil penelitian menunjukkan bahwa fikih klasik sering memposisikan difabel sebagai penerima keringanan (rukhsah), yang meskipun berlandaskan belas kasih, kurang inklusif dalam menjawab dimensi-dimensi disabilitas dalam konteks modern. Upaya kontemporer seperti Fikih Ramah Difabel menunjukkan kemajuan signifikan dalam mendefinisikan difabel sebagai subjek hak dalam kerangka etik dan hukum. Namun, implementasi masih terbatas akibat hambatan struktural, kurangnya integrasi teknologi, dan minimnya dukungan untuk praktik ibadah dan pendidikan yang aksesibel. Penelitian ini menyimpulkan bahwa reinterpretasi fikih secara holistik diperlukan untuk memastikan inklusivitas dan kesetaraan bagi difabel dalam kehidupan beragama dan sosial. Penelitian ini juga menekankan pentingnya kolaborasi antara ulama, pembuat kebijakan, dan pakar teknologi untuk mengatasi tantangan praktis inklusi.
Relevansi Pemikiran Ibn Miskawaih mengenai Etika dalam Naskah Sunda Sanghyang Siksa Kandang Karesian
Perdebatan mengenai hubungan antara budaya dan agama masih menjadi topik yang terus bergulir. Budaya kerap dipandang sebagai warisan lokal yang bersifat profan, sementara agama ditempatkan dalam posisi sakral dan mutlak. Pandangan dikotomik ini memicu ketegangan, terutama ketika praktik budaya dianggap bertentangan dengan nilai-nilai religius. Akibatnya, tidak jarang budaya lokal mengalami penolakan, pelarangan, bahkan penghapusan atas nama “pemurnian agama”. Ibn Miskawaih memberikan kerangka etika yang logis dan metodis untuk memahami pembentukan moralitas manusia. Di sisi lain, naskah Sunda kuno Sanghyang Siksa Kandang Karesian juga memuat ajaran etika yang mencakup pengendalian diri, keseimbangan hidup, dan perilaku moral dalam konteks tradisi intelektual Sunda. Penelitian ini bertujuan untuk menyelidiki keterkaitan antara teori etika Ibn Miskawaih dengan prinsip-prinsip moral dalam naskah tersebut. Dengan menggunakan metode kualitatif-komparatif, penelitian ini menemukan bahwa kedua sumber ajaran tersebut memiliki kesamaan dalam menekankan pentingnya pembentukan karakter manusia yang berakhlak baik dan mampu hidup harmonis dalam masyarakat. Temuan ini menunjukkan bahwa etika tidak hanya bersifat teologis, melainkan juga kontekstual dan praktis dalam kehidupan sosial. Penelitian ini merekomendasikan integrasi pemikiran lintas budaya sebagai pendekatan baru dalam kajian etika di Indonesia.
Globalization and The Crisis in Islamic Education: Al-Attas’ Epistemological Response and The Reconstruction of Adab-Based Pedagogy
The rapid development of globalization has posed significant challenges to Muslim identity, particularly among the younger generation. Along with the intensification of global cultural flows, the erosion of Islamic moral values has become increasingly apparent. This study explores the educational reconstruction efforts needed to preserve Islamic civilisation by analyzing the educational philosophy of Syed Muhammad Naquib Al-Attas. This research employs a qualitative library approach by analyzing Al-Attas’s major works and relevant secondary literature. Data analysis includes thematic categorization, interpretative reading, and structured descriptive synthesis of Al-Attas’s epistemological and pedagogical frameworks. Findings indicate that Al-Attas’s philosophy of education emphasizes the purification of knowledge through Westernization and the restoration of adab (ethical discipline) as the foundation of education. He criticizes Western epistemology as secular, dualistic, and skeptical, and proposes a tawhid (unitive) epistemology rooted in Islamic metaphysics. Al-Attas’ model integrates the disciplines of fardhu’ ain and fardhu kifayah, and suggests methods based on tawhid and metaphorical reasoning. This offers a transformative educational paradigm relevant to global society. Al-Attas’s adab-centred concept of education provides a comprehensive alternative to Islamic educational reform, harmonizing knowledge, ethics, and spiritual goals in addressing contemporary moral crises.
Penundaan Pernikahan di Kalangan Pasangan Muda: Telaah Hermeneutika Double Movement Fazlur Rahman terhadap Qs An-Nur:32
Penundaan pernikahan (waithood) akibat ketidakstabilan ekonomi dan tuntutan karier semakin marak di kalangan generasi muda Indonesia, sehingga penting menelaahnya secara kontekstual dalam perspektif keislaman. Artikel ini bertujuan mengkaji makna kesiapan menikah dalam QS An‑Nur: 32 menggunakan pendekatan Hermeneutika Double Movement Fazlur Rahman, untuk merumuskan sintesis antara teks Al‑Qur’an dan dinamika sosial kontemporer. Penelitian kualitatif bersifat library research, dengan sumber primer berupa teks Al‑Qur’an dan karya Fazlur Rahman, serta data sekunder dari jurnal, buku, terkait penundaan pernikahan. Metode analisis mencakup: (1) Gerakan Pertama: menelusuri konteks historis dan linguistik QS An‑Nur: 32 untuk memahami maksud asli ayat; (2) Gerakan Kedua: menarik nilai moral universal dan menerjemahkannya ke dalam konteks sosial ekonomi modern. Hasil dan pembahasan menunjukkan bahwa QS An‑Nur: 32 menegaskan kesiapan finansial, emosional, dan spiritual sebagai prasyarat sakral sebelum menikah. Pada Gerakan Pertama ditemukan bahwa larangan “berkhalwat” atau istilah lain berzina menandai perlunya persiapan matang, sedangkan pada Gerakan Kedua, penundaan nikah yang bertujuan memperkuat fondasi keluarga dipandang sebagai manifestasi tanggung jawab moral, bukan pengabaian perintah agama. Sintesis hermeneutik ini menegaskan bahwa waithood dapat menjadi strategi etis untuk mewujudkan keluarga berkualitas. Kontribusi artikel terletak pada pengembangan wacana keagamaan yang menegaskan kesiapan sebagai syarat utama pernikahan, sekaligus menjadi acuan bagi pemuka agama dan pembuat kebijakan dalam merumuskan kebijakan sosial‑keagamaan yang lebih berorientasi pada kualitas keluarga.
Transformation of Islamic Aesthetic Symbols in Contemporary Da’wah Media: a Hermeneutic Review of Gadamer and Ricoeur
This research analyses how contemporary da’wah art reinterprets Islamic aesthetics through a dialectic between traditional symbols and digital visual innovation. Using the hermeneutic approach of Hans-Georg Gadamer and Paul Ricoeur, this study explores the dynamics of meaning that emerge from the interaction between Islamic visual texts and the modern socio-cultural context. Data were obtained through observation of digital-based da’wah artworks and visual documentation on various media platforms, then analysed using the fusion of horizons and interpretative arc models. The results show that symbols such as calligraphy, geometry, and arabesque have transformed meaning through the digital medium without losing their theological value. This reinterpretation not only expands the aesthetic horizons of da’wah but also increases the relevance of Islamic messages for the digital generation. However, integrating artistic form and theological constraints remains a significant challenge in maintaining authenticity. This study emphasises the importance of collaboration between artists, scholars, and academics to develop innovative, communicative, and spiritually valid models of da’wah art.
Muhammad Abduh dan Sains: Suatu Tinjauan Filosofis-Teoretis
Penelitian ini meneliti pemikiran sains Shaykh Muhammad Abduh (1849-1905) dan pengaruhnya di dunia Islam. Perspektif saintifiknya ini dhuraikan secara sistematik dengan menganalisis karya-karyanya yang yang prolifik dan ekstensif tentang sains, seperti Al-Islām wa’l-Nasrāniyyah Ma‘a al-‘Ilm wa’l-Madaniyyah (Islam dan Kristian dan pendirian keduanya terhadap ilmu dan peradaban), Tafsīr al-Manār, Tafsīr Juz ‘Amma (Komentar atas Juz ‘Amma), Risālat al-Tawhīd (Tretis tentang tawhid) di samping kitab-kitab serta literatur penting yang lain dari Abduh. Tema utama yang dibincangkan menfokuskan pada falsafah sains Abduh, sumbangan Abduh kepada kemodenan, dan pandangan saintifiknya dalam tafsir. Ia turut membincangkan pengaruhnya terhadap masyarakat Mesir moden dan impaknya yang penting dalam pencerahan dan pembaharuan Islam di zaman moden. Metode kajian bersifat kualitatif berasaskan kaedah tinjauan literatur dan biografi. Penelitian ini menyimpulkan penemuan yang signifikan, yang memperlihatkan bahawa sumbangan utama Abduh kepada sains adalah dalam mengislamkan karakter dan landasnya yang dinamik berdasarkan pandangan sarwa Islam yang moden. Ini secara substantif dipaparkan dalam usahanya untuk memperkenalkan tafsiran saintifik terhadap al-Qur’an, yang mengangkat keunggulan akal dan intelek (‘aql), membawakan kefahaman rasionalnya terhadap teks, dan menyumbang kepada kebangkitan pikiran saintifik, kebebasan idea (taharrur), dan pandangan sarwa religius yang dinamik.
Pemikiran Oposisi Nurcholish Madjid dalam Bingkai Politik Islam
Kepiawaian, keberanian dan ketajaman intelektual yang dimiliki Nurcholish Madjid mampu merubah dan mendorong terbentuknya mekanisme ide kelembagaan oposisi melalui peran partai politik. Partai oposisi adalah wujud moderasi dari ide demokrasi pancasila yang mengakui hak warga negara dalam tatanan sistem pemerintahan. Penelitian ini merupakan penelitian kepustakaan yang bersifat kualitatif dengan pendekatan filsafat dan dalam teknik analisa menggunakan metode analisis hermeneutika kritis dan historis. Metode analisis kritis ini digunakan berangkat dari fakta bahwa objek kajian dalam penelitian ini adalah gagasan atau ide manusia yang tertuang dalam bentuk naskah atau karangan seseorang. Metode historis adalah metode penelitian yang didasarkan kepada asumsi bahwa semua gagasan manusia selalu berkembang dan terdapat ketidaksempurnaan berupa kelebihan dan kekurangannya. Hasil penelitian menemukan bahwa era orde baru mendominasi kekuasaan negara dengan platform pancasila mampu mengintervensi rakyat Indonesia selama tiga puluh dua tahun dibawah kepemimpinan presiden Soeharto. Kemantapan stabilitas sebagai ruang untuk menunjang pengembangan tatanan sosial politik dalam usaha demokrasi dan keadilan sosial bagi masyarakat hilang sebagai kekuatan pemantau dan penyeimbang dalam tatanan moderasi demokrasi. Sehingga demokrasi yang sehat harus melahirkan check and balance sebagai wujud kebebasan menyatakan pendapat, kebebasan akademik, kebebasan pers dan sebagainya.
Copyright (c) 2024 JURNAL YAQZHAN: Analisis Filsafat, Agama dan Kemanusiaan https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Epistemologi Ilmu Ma'ani dalam Perspektif Filsafat Ilmu
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji Epistemologi Ilmu Ma’ani dalam Perspektif Filsafa Ilmu dengan pendekatan deskriptif dan analisis isi. Studi ini menggunakan metode kualitatif berbasis penelitian kepustakaan (library research), dengan sumber data dari kitab tafsir, buku Ilmu Ma’ani, serta referensi sekunder seperti jurnal ilmiah dan literatur filsafat. Data dikumpulkan secara purposive dengan teknik snowball dan dianalisis secara induktif untuk memastikan validitas hasil melalui triangulasi. Hasil penelitian menunjukan bahwa Ilmu Ma’ani memenuhi kriteria epistemologi melalui tiga dimensi: empirisme (berbasis pengalaman inderawi), rasionalisme (berbasis akal), dan intuisisme (berbasis intuisi). Secara empiris, ilmu Ma’ani mendasarkan analisisnya pada observasi bahasa; secara rasional, ia mengungkap struktur logis bahasa Arab; dan secara intutif, ia mengeksplorasi dimensi estetika dan spiritual bahasa. Penelitian ini berkontribusi pada penguatan relevansi ilmu Ma’ani dalam diskursus modern, seperti komunikasi politik dan keindahan Al-Qur’an, serta memperkaya literatur akademik di bidang linguistik dan filsafat.
Crisis of Faith Amid Hoax Phenomenon in Indonesia; Perspective Critical Analysis by Charles S. Peirce
The phenomenon of hoaxes is becoming more and more widespread in the digital age and it is difficult to stop. Hoax is a disease as terrifying as the symptoms of rampant corruption and narcotics. The problem of hoaxes cannot be ignored because the more massively these hoaxes can undermine the morale of the nation, the more it can even lead to a crisis of faith. Belief in the knowledge gained is a human need, but the presence of false reports will eventually lead to a crisis of faith. The purpose of this article is to analyze a hoax phenomenon that still pervades the digital world, using Charles S. Peirce's analytical meter on the theory of truth. The crisis of faith must be overcome so that it does not last too long and cause information chaos in society. This research is an analytical-descriptive study using data sources from digital media, online sites, books, magazines, news. Data was analyzed using Charles S. Peirce's theory of truth. From the analysis carried out, the conclusion is that obtaining basic beliefs requires a scientific method through a scientific attitude in collecting information. When people receive information from any source, true faith must first go through a period of doubt and think critically about the knowledge gained. The information received is processed in the mind based on the scientific method process followed by a person to acquire essential beliefs.
The Contemporary Muslim between The Middle Ages and Modernity
This article delves into a crucial aspect of Islamic thought—the dynamic interplay between text and reality, with a particular focus on the Quranic text. It explores the implicit or explicit adherence to the idea that the fixed text, especially the Quran, holds supremacy over the ever-changing reality. The intricate relationship between text and reality has far-reaching implications for intellectual, scientific, and societal transformations throughout the history of human knowledge. This work aims to spotlight significant shifts and pivotal moments in human thought, driven by fundamental changes in how the relationship between text and reality is perceived. It argues that the accumulation of ideas from human experiences unlocks doors to unexplored realms that were previously overlooked. Here, "reality" refers to observable events and the revelations uncovered through human experiences, aligning closely with the concept of science. By the term "truth" here, I do not imply the existence of a predetermined entity that is lost to humans and needs to be discovered. No, the truth for us is the continuous discovery of the unknown. The article raises the question of when and how humanity shifted its focus from text to reality, giving rise to what is now known as the era of science, and it probes into the position of Muslims in this transformative period. This is a question that I attempt to answer. The author posits that the answer does not lie in the interpretation of religious texts, advocating for a broader perspective to unravel this inquiry. While contemporary Muslim thinkers seek answers through text interpretation. the author contends that the solution requires exploration from a different vantage point.
Perspektif Thomas Kuhn : Epistemologi Paradigma dan Revolusi Kecerdasan Buatan
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji epistemologi dan pergeseran paradigma dalam konteks pemikiran Thomas Kuhn serta relevansinya terhadap fenomena keilmuan modern, khususnya kecerdasan buatan (AI). Subjek penelitian mencakup analisis kritis terhadap teori paradigma Kuhn dan aplikasinya pada revolusi saintifik AI. Metode yang digunakan adalah studi literatur dengan mengkaji karya-karya Kuhn dan referensi sekunder terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep paradigma Kuhn memberikan kerangka kerja yang komprehensif untuk memahami perubahan dalam ilmu pengetahuan, yang terjadi melalui fase paradigma, anomali, krisis, revolusi, dan transisi ke paradigma baru. Penerapan teori Kuhn pada perkembangan AI menyoroti bagaimana teknologi ini merevolusi pendekatan ilmiah dan menciptakan norma baru dalam berbagai disiplin ilmu. Rekomendasi penelitian ini adalah agar paradigma Kuhn diterapkan lebih luas untuk menganalisis kemajuan teknologi dan perubahan sosial, serta untuk mengevaluasi dampak etis dan praktis dari AI dalam masyarakat modern. Penelitian ini juga mendorong pendekatan yang lebih fleksibel dan multidisipliner dalam menghadapi tantangan ilmu pengetahuan masa depan.
Pemahaman Orang Tua Tentang Bullying dan Dampaknya pada Siswa Sekolah Dasar (Perspektif Pragmatisme John Dewey dalam Mewujudkan SDG Pendidikan Berkualitas)
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tingkat pemahaman orang tua siswa Sekolah Dasar di Kabupaten Agam tentang tindakan dan akibat bullying yang banyak terjadi di lingkungan Sekolah Dasar. Lahirnya Permenristek Nomor 46 Tahun 2023 tentang pencegahan dan penanganan kekerasan di lingkungan satuan pendidikan serta Undang-Undang Nomor 35 tahun 2014 tentang perlindungan anak merupakan bentuk kehadiran Negara dalam menyikapi serta mencegah terjadinya bullying di lingkungan pendidikan. Agar aturan tersebut berjalan optimal, keterlibatan orang tua sangat diperlukan. Penelitian ini berangkat dari penelitian lapangan dengan jenis penelitian deskriptif. Subyek dari penelitian ini adalah orang tua siswa Sekolah Dasar di Kabupaten Agam sebanyak 79 respondens yang terdiri dari 60 perempuan (ibu) dan 19 laki-laki (ayah). Instrumen penelitian berupa angket peran orang tua dalam menyikapi tindakan bullying yang sudah valid. Data yang diperoleh dianalisis dengan menggunakan teknik persentase. Hasil penelitian ini mengungkapkan bahwa tingkat pemahaman orang tua mengenai tindakan bullying memiliki kriteria persentase baik (53,79%). Begitu juga mengenai akibat tindakan bullying yang juga tergolong dalam kriteria persentase baik (54,43%). Sejalan dengan itu, didapati pula kecendrungan orang tua bahwa bullying yang dilakukan secara fisik lebih dinilai sebagai bentuk tindakan kekerasan yang lebih kongkrit dan berdampak lebih nyata sehingga menimbulkan kesengsaraan dan penderitaan pada anak.
Keadilan Menurut Amartya Sen dan Kontribusinya bagi Penanganan Ketidakadilan Sosial dalam Masyarakat Multikultural di Indonesia.
Fokus utama dari tulisan ini adalah membahas konsep keadilan yang dikembangkan oleh Amartya Sen dalam menangani fenomena ketidakadilan sosial pada masyarakat multikultural di Indonesia. Penelitian ini bertujuan untuk menggali bagaimana konsep keadilan yang digagas Amartya Sen dapat memberikan kontribusi dalam mempromosikan keadilan sosial terhadap fenomena ketidakadilan sosial yang terjadi di Indonesia. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif yakni studi literatur dan pembacaan kritis atas konsep keadilan dari Amartya Sen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa keadilan akan terwujud ketika setiap individu diberi kebebasan untuk memilih dan mengembangkan kemampuan mereka dalam menjalani kehidupan yang mereka nilai bermakna. Sementara akar utama lahirnya ketidakadilan adalah karena kegagalan memahami keadilan secara komprehensif. Karena itu, gagasan keadilan yang berkonsentrasi pada kebebasan individu yang ditelurkan oleh Amartya Sen dapat menjadi penangkal bagi merebaknya problem ketidakadilan sosial yang terjadi dalam masyarakat multikultural di Indonesia. Diharapkan, tulisan ini dapat memberikan kontribusi dalam pemahaman mendalam tentang keadilan sosial, serta merangsang diskusi dan perdebatan lebih lanjut mengenai isu yang sangat kompleks dan relevan ini. Â
Man is the Measure of All Things: Marcuse and Rawls on Human Nature
In the development of post-war philosophy, the thought of the Frankfurt School thinkers has been seminal in pushing the boundaries of the discipline. One of these thinkers include Herbert Marcuse (1898 – 1979). Consequently, in the realm of moral and political philosophy, the post-war philosophy that was plagued by the interlocking clash between the consequence-based utilitarian theories and duty-based Kantian theories has found its new ground in Rawlsian liberalism, spearheaded by John Rawls (1921 – 2002). Using qualitative textual data found in the most important works of both philosophers, this paper would explore the ways in which Marcuse’s ideas have influenced Rawls in his outlook on human nature. Examined through the framework of secularization outlined by Syed Muhammad Naquib al-Attas (1931 –), the direction of influence has also intensified the process of “deconsecration of values,â€ hence characterizing a more secular worldview.
Kajian Etika Fenomena Phubbing pada Mahasiswa di Perguruan Tinggi Keislaman Negeri di Jawa Barat
Penelitian ini memiliki tujuan untuk memahami dampak phubbing dari perspektif etika sosial, khususnya dalam lingkungan pendidikan tinggi keislaman. Metode dalam penelitian ini menggunakan pendekatan mixed methods, yaitu pendekatan penelitian yang menggabungkan metode kuantitatif dan kualitatif untuk menghasilkan analisis yang lebih komprehensif dan mendalam terhadap suatu fenomena. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat ketergantungan yang tinggi pada gadgets (dependency on gadgets) sebesar 44%, tingkat social disconnectedness atau keterputusan sosial relatif rendah di kalangan mahasiswa, sebesar 27%, dan ignore others and switch to gadgets 29%. Hal ini mengindikasikan bahwa nilai-nilai etis yang diajarkan dalam pendidikan keislaman memiliki peran penting dalam mencegah dampak negatif phubbing, terutama terkait dengan pengabaian lingkungan sosial. Dari perspektif etika Levinas, kesadaran akan tanggung jawab sosial dan keberadaan “wajah” orang lain menghalangi individu untuk melakukan phubbing, sekalipun kecenderungan penggunaan gadget tinggi. Implikasi penelitian ini adalah pentingnya penanaman etika tanggung jawab dalam mengurangi dampak negatif phubbing di lingkungan pendidikan. Rekomendasi untuk penelitian selanjutnya adalah mengeksplorasi faktor-faktor lain yang memengaruhi kesadaran sosial mahasiswa, serta mengevaluasi efektivitas program pendidikan etika dalam mengurangi perilaku phubbing pada kelompok usia remaja dan dewasa muda.
Pembaruan Islam di Indonesia (Telaah Atas Pemikiran Harun Nasution, Nurcholis Madjid, dan Abdurrahman Wahid)
Gerakan pemikiran ketiga tokoh di atas, telah menancapkan pengaruhnya yang luas terhadap etos dan dinamika berpikir umat Islam Indonesia. Bahkan pengaruh pemikiran mereka telah dapat dirasakan secara nyata dalam kehidupan bermasyarakat maupun dalam kehidupan intelektual umat Islam Indonesia. Mereka telah berhasil mendobrak pintu kejumudan menuju pola pikir yang dinamis dan kreatif. Yang menarik dari ketiga pemikir ini adalah upayanya yang gigih untuk mempertemukan antara, pada satu sisi, nilai-nilai keislaman dengan keindonesiaan, sementara pada sisi lain, antara kekayaan warisan pemikiran Islam klasik dengan nilai-nilai modernitas –dengan bahasa dan pendekatan apapun yang mereka gunakan-. Sehingga dari komitmen seperti ini –dalam posisinya yang ada- yidak berlebihan kalau ketiga pemikir ini dimasukkan dalam kelompok “neo-modernis Islamâ€. Yakni, komitmennya yang membangun visi Islam di masa modern, dengan sama sekali tidak meninggalkan warisan intelektual Islam. Bahkan jika mungkin, mencari akar-akar Islam untuk mendapatkan kemodernan Islam itu sendiri.
Sisi Lain Islam; Relevansi Pemikiran Supra-Rasionalitas Agama Al-GhazÄlÄ« dan Ibn ‘Arabī di Era Disrupsi
Tulisan ini dilatar belakangi kontroversi terhadap pemahaman terhadap agama berkenaan dengan sisi rasionalitas dan pemahaman diluar akal manusia (metafisika), di mana atara rasionalitas dengan transendensi metafisik sulit di pahami secara bersamaan, terlebih pada era disrupsi di mana akal manusia lebih banyak digunakan untuk berpikr hal-hal yang empirik. Tujuan penelitian ini adalah mengungkap pemahaman akan puncak rasionalitas manusia hingga pada tahap supra-rasional, dimana supra-rasional itu sendiri menjadi bagian penting dalan memahami essensi dan transendensi diluar kemampuan akal/rasio (metafisika). Penelitian ini merupakan penelitian literature, yang berupaya menganalisi essensi dan substansi teks-teks nalar agama berdasarkan metodologi filsafat dengan pendekatan hermeneutika Hans Georg Gaddamer dengan fusion of horizon dan hermeneutical Circle-nya. Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa dalam pandangan Al-ghazali supra-rasional merupakan manifestasi dari kepasrahan rasionalitas manusia-sehingga mengembalikan essensi kebenarannya kepada Tuhan, disisi lain Ibn ‘Arabi meyakininya sebagai salah satu dari manifestasi Wahdah al-wujud, sehingga supra-rasional hanya kan didapat bagi manusia-manusia dan memahami hakikat baik hakikat Tuhan ataupun hakikat lain yang ada dalam pikirannya.
Studi Solidaritas Sosial dalam Tradisi Sedekah Kubur Perspektif Emile Durkheim
Pemahaman masyarakat terhadap tradisi sedekah kubur hanya sebatas kebiasaan yang harus dilakukan secara turun-temurun. Mereka tidak menyadari bahwa keikutsertaan dan kerja sama masyarakat dalam mencapai tujuan pelaksanaan sedekah kubur merupakan bentuk solidaritas sosial. Penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi pelaksanaan dan bentuk solidaritas sosial dalam tradisi sedekah kubur di Dukuh Masin Desa Kandangmas melalui kerangka pemikiran Emile Durkheim. Data diperoleh melalui wawancara dengan tiga informan, observasi, dan dokumentasi. Data dianalisis dengan pendekatan penelitian filsafat, yakni interpretatif. Hasil penelitian ini mempunyai dua temuan yaitu perilaku keagamaan yang dilakukan para pemuda dan seluruh masyarakat Dukuh Masin yang ikut membantu jalannya acara disebut solidarias mekanik. Sedangkan solidaritas organik dapat dilihat dari terselenggaranya panitia pelaksana yang terstruktur. Penelitian ini berkontribusi secara secara teoritis maupun secara praktis, karena dapat memberikan pijakan atau referensi dalam membentuk solidaritas sosial di masyarakat.
Video Games dan Masalah Kekerasan dalam Kerangka Filosofis
Sebagian peneliti video games menunjukan, bahwa video games yang mengandung kekerasan dapat membentuk pemainnya menjadi agresif dan berani melakukan tindakan kekerasan di dunia nyata. Akan tetapi peneliti dan pemikir lain memiliki keberatan tentang penelitian-penelitian tersebut. Penelitian ini bertujuan untuk mengungkap kritik menggunakan perspektif filsafat, dan menunjukan bahwa hubungan antara video Games yang mengandung kekerasan dengan pembentukan pemainnya itu kompleks. Penelitian ini adalah penelitian pustaka (library research), dengan menggunakan tiga prosedur metodis: mengumpulkan data, pengolahan data dan penyajian data yang didasarkan pada sumber-sumber kepustakaan yang relevan dengan tema penelitian ini. Hasil penelitian menunjukan, bahwa problem hubungan antara video games yang mengandung kekerasan dengan pembentukan diri pemain itu mengandung tiga problem utama, yakni problem kausal. Problem kausal mengacu pada pandangan absennya variabel lain yang turut menentukan hubungan antara video games dengan pemain. Problem lainnya adalah problem identifikasi, yang mengacu pada mustahilnya pemain melakukan identifikasi total atas video games yang dimainkannya. Terakhir adalah problem desensitivikasi, bahwa pemain tidak akan mengalami desensitivikasi di dunia nyata, karena video games hadir sebagai realitas yang berbeda dengan dunia yang riil.
Etika Lingkungan Arne Naess dan Implementasinya dalam Memperbaiki Kerusakan Lingkungan Akibat Sampah
Tulisan ini mengkaji gagasan etika lingkungan menurut Arne Naess dan implementasinya dalam memperbaiki kerusakan lingkungan yang disebabkan oleh sampah. Tujuan yang hendak dicapai dari studi ini yakni menjadikan konsep etika lingkungan sebagai sajian pemikiran etis yang kontributif dalam memperbaiki kerusakan lingkungan yang disebabkan oleh sampah. Pada tulisan ini bank sampah menjadi subjek penelitian dalam mengolah sampah agar tidak semakin merusak lingkungan. Metodologi yang digunakan dalam studi ini yakni kualitatif dengan merujuk pada sumber kepustakaan. Dalam hal ini dilakukan pembacaan kritis atas konsep Deep Ecology dan mengaitkannya dengan solusi memperbaiki kerusakan lingkungan. Kerusakan lingkungan yang kian parah memerlukan perhatian seluruh manusia. Arne Naess mengusulkan konsep Deep Ecology dalam membangun relasi antara manusia dan alam. Konsep ini mengkritik pandangan antroposentris yang menempatkan manusia sebagai pusat alam semesta. Manusia memperlakukan alam dengan semena-mena hingga membuat alam menjadi sangat rusak. Dalam wujud nyatanya, konsep ini mengusulkan beberapa solusi yakni meningkatkan kesadaran Masyarakat akan pentingnya mengelola sampah, mengurangi konsumsi yang menimbulkan sampah dan mendorong regulasi yang mendukung pengelolaan sampah yang bersifat ekologi
Konsep Poligami dalam Perspektif Aksiologi dan Filsafat Hukum
Pentingnya mengkaji poligami ini adalah karena poligami dapat menyebabkan ketidaksetaraan dan ketidakadilan antara pasangan suami-istri, hal ini tentunya bertentangan dengan prinsip etika, estetika, keadilan dan kemanusiaan yang menjadi dasar aksiologi dan filsafat hukum. Tujuan penulisan terkait poligami ini dari sudut pandang aksiologi berguna untuk mengkaji implikasi etis poligami dan dampaknya terhadap nilai-nilai etika dan estetika dalam masyarakat. Sedangkan, dalam filsafat hukum kajianya akan berkaitan dengan alasan, tujuan, dan juga kepastian hukum. Artikel ini menggunakan metode penelitian analisis deskriptif-kualitatif dan pendekatan filosofis. Hasil dari penelitian ini adalah (1) Aksiologi adalah cabang filsafat yang membahas tentang nilai baik dan buru. Aksiologi terdiri dari dua hal etika dan estetika, dari etika terdapat dua teori di dalamnya yakni teori teleologi dan teori deontologi. Dari estetika terdapat dua aspek yakni ekspresi dan fungsional. Apabila poligami dipandang dari perspektif aksiologi, maka harus ditekankan perlunya niat dan hasil yang baik untuk menjadikan poligami itu dianggap baik. (2) Filsafat hukum membahas tentang asal usul hukum, aspek etika dan moral hukum, dan di dalamnya terdapat aspek penting yakni alasan, tujuan, dan manfaat suatu hukum. Apabila poligami dipandang dari filsafat hukum, maka harus ditekankan aspek etika, moral, keadilan, alasan, tujuan, dan manfaat hukum yang jelas untuk terciptanya sebuah kepastian hukum yang baik.Â
Kontekstualisasi Filsafat Eksistensialisme terhadap Praktik Pendidikan di Era Digital
Permasalahan era modern ini perlu diakomodasi oleh pendidikan, dan filsafat dapat menjadi alat analisisnya. Filsafat adalah inti, pedoman, dan sumber dari pendidikan. Filsafat Eksistensialisme merupakan filsafat pendidikan yang menekankan kepada otonomi peserta didik sebagai subjek. Pandangan-pandangan dari eksistensialisme tersebut dapat mengakomodasi bagaimana permasalahan eksistensi di era digital dan bagaimana pendidikan menangkap sinyalemen tersebut dengan memperbaharui praktik-praktik pendidikan yang sesuai dengan zaman. Tujuan penelitian ini adalah untuk mengkontekstualisasi filsafat eksistensialisme pada praktik pendidikan di era digital. Metode penelitian menggunakan metode penelitian kualitatif dengan jenis pendekatan analisis generik yang konklusinya ditarik secara umum dalam mengidentifikasi makna dari suatu konsep. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat pandangan-pandangan dari filsafat eksistensialisme yang mendasari interaksi dalam pendidikan di era digital dewasa kini. Diharapkan penelitian ini dapat menjadi pedoman dalam praksis-praksis pendidikan.
Analisis Kritis Pemikiran Islam Kontemporer Hassan Hanafi terhadap Tradisi Islam
Pemikiran Islam kontemporer memainkan peran krusial dalam merespons tantangan zaman yang terus berubah. Salah satu tokoh pemikiran Islam kontemporer yang signifikan adalah Hassan Hanafi, yang dikenal karena pandangannya yang inovatif terhadap tradisi Islam. Tradisi Islam memiliki peran penting dalam membentuk identitas umat Muslim, namun dalam era modern yang terus berkembang, pandangan tradisional sering kali dihadapkan pada tantangan dan kritik. Penelitian ini bertujuan untuk memahami pandangan Hanafi terhadap tradisi Islam, bagaimana ia mengelaborasi konsep-konsep tersebut, serta dampaknya terhadap pemikiran dan praktik umat Islam saat ini. Metode penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka atau library research. Teknik analisis dalam penelitian ini dilakukan dengan menggunakan teknik interpretasi. Hasil kesimpulan dalam penelitian ini menunjukkan bahwa Hassan Hanafi memiliki pandangan yang inovatif dan kritis terhadap tradisi Islam. Hanafi menekankan pentingnya memahami tradisi dalam konteks kekinian. Proyek pembaharuan Hanafi mengedepankan agama sebagai sumber semangat untuk mencapai pembebasan manusia, dengan mempertimbangkan pengaruh oksidentalisme untuk memperkaya perspektifnya terhadap tradisi Islam.
Analisis Gaya Berbusana dalam Perspektif Filsafat Estetika dan Maslahah Mursalah
Era modern tren berbusana mengalami transformasi yang pesat dipengaruhi oleh berbagai faktor seperti globalisasi, media sosial, dan pergeseran nilai-nilai budaya. Integrasi perspektif filsafat dan maslahah mursalah ini menjadi penting untuk mencapai pemahaman yang utuh tentang estetika dalam berbusana, sehingga mampu menciptakan tren busana yang tidak hanya modis tetapi juga bermakna secara filosofis dan spiritual. Penelitian ini bertujuan untuk menjembatani berbagai perspektif ini, guna menghasilkan pemahaman yang komprehensif tentang estetika dalam berbusana yang dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif library research dengan pendekatan komparatif yang sumber datanya berasal dari kepustakaan, buku, dan jurnal terpadu. Subjek pembahasan dari penelitian ini adalah berbusana perspektif filsafat estetika dan maslahah mursalah. Hasil dari penelitian ini menyatakan bahwa (1) Tren berbusana di Indonesia saat ini menunjukkan lanskap yang dinamis dan beragam, menggabungkan pengaruh mode global dengan elemen tradisional dan budaya lokal, serta mencerminkan adaptasi terhadap religiusitas, identitas nasional, dan keterlibatan aktif di media sosial. (2) Filosof Estetika Schiller dalam suratnya Kallias menyatakan bahwa berbusana merupakan sebuah kebebasan. (3) Berbusana perspektif maslahah mursalah menitikberatkan pada kebebasan dalam kerangka syariat untuk membawa kebaikan umum. (4) Perbandingan antara Berbusana Perspektif Filosof Friedrich Schiller dalam Kalliasbrife dengan Berbusana Perspektif Maslahah Mursalah menunjukkan bahwa Schiller menekankan aspek kebebasan dan subjektivitas dalam estetika berpakaian sebagai manifestasi kebebasan moral individu, sementara perspektif Maslahah Mursalah lebih fokus pada manfaat dan tujuan syariat yang lebih besar untuk menutupi aurat dan membawa kebaikan bagi individu serta masyarakat.
Intimasi versus Isolasi dalam Tokoh Charlie Gordon: Kajian Fenomenologi dalam Cerita Pendek “Flowers for Algernonâ€
Penelitian ini menganalisis karakter Charie Gordon dalam cerpen “Flowers for Algernonâ€ karya Daniel Keyes. Fokus utama dalam penelitian ini adalah tahap keenam perkembangan psikososial Erikson, yaitu intimasi versus isolasi yang terjadi pada Charlie Gordon. Analisis penelitian ini dilakukan menggunakan pendekatan deskriptif fenomenologis. Metode analisis data yang diterapkan dalam penelitian ini adalah thematic analysis (TA). Temuan menunjukkan usaha dan tantangan yang muncul dalam proses intimasi, faktor penyebab dan dampak isolasi, serta bagaimana karakter Charlie dalam membentuk relasi dan pengaruh relasi tersebut terhadap proses intimasi dan isolasi. Penelitian ini tidak hanya memberikan kontribusi terhadap pemahaman bagaimana pengalaman intimasi dan isolasi tercermin dalam kehidupan seorang individu, tetapi juga menunjukkan nilai-nilai penting dalam meneliti perkembangan psikososial melalui fenomenologi dari sebuah narasi fiktif.
Filsafat, Teknologi, dan Teologi: Determinasi Teknologi melalui Lensa Teologi Islam
Teknologi telah memberikan dampak yang luar biasa terhadap cara kita hidup, bekerja, dan berinteraksi dengan orang lain, sehingga teknologi telah menjadi aspek penting dalam kehidupan manusia. Namun, dalam diskusi-diskusi informal, pertanyaan-pertanyaan yang berkaitan dengan implikasi moral, etika, dan spiritual dari teknologi sering kali terabaikan. Seiring perkembangan teknologi manusia kehilangan esksistensi terhadap prinsip dari asal penciptaan dan mementingkan eksistensinya sendiri. Tujuan dari tulisan ini adalah untuk menyelidiki gagasan determinisme teknologi dari sudut pandang teologis, khususnya dari sudut pandang Islam. Dengan menggabungkan elemen-elemen dari perspektif filosofis dan religius, tulisan ini menyelidiki dengan metode kualitatif bagaimana teknologi dapat ditafsirkan, dihargai, dan diterapkan sesuai dengan prinsip-prinsip Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pandangan dunia Islam pada umumnya mengakui cara-cara menakjubkan, di mana Allah SWT terus membuat dirinya dikenal melalui sains dan teknologi untuk memberikan manfaat bagi umat manusia baik pada tingkat individu maupun masyarakat, serta menghargai kebijakan sains dan teknologi dari sudut pandang teologis Islam.