IDE FEMINISME DAN POLA DIKOTOMI RELASI GENDER DALAM ISLAM: SEBUAH PANDANGAN FILOSOFIS
DOI:
https://doi.org/10.24235/equalita.v4i1.10899Abstract
Tujuan dari tulisan ini adalah untuk mengelaborasi pola relasi gender yang sering dipahami secara dikotomis, khususnya dalam Islam. Dengan menggunakan pendekatan filosofis, penulis hendak memberikan pandangan mengenai keragaman pemaknaan terhadap pola relasi gender sebagai ide feminisme yang menjadi persoalan terjadinya pemahaman yang dikotomis terhadap gender itu sendiri. Sebagai kesimpulan, pemahaman relasi gender dalam Islam disebabkan interpretasi yang berbeda sehingga pada gilirannya ide feminisme sendiri dipahami secara beragam. Keragaman pemahaman tentang ide feminisme tersebut hendaknya bukan dipahami secara dikotomis, namun harus dimaknai secara dialogis dalam rangka memperkaya khazanah pemikiran Islam. Karena bagaimana pun, interpretasi merupakan imbas dari model paradigma yang digunakan dalam melahirkan produk pemikiran.References
Bashin, Kamla., dan Khan, Nighat Said. 1986. Some Question on Feminism and Its Relevance in
South East Asia. Manila: The Institute of Women's Studies.
Djaelani, Aunu Rofiq. 2013. “Teknik Pengumpulan Data dalam Penelitian Kualitatif,†Majalah
Ilmiah Pawiyatan, 20 (1): 82-92.
Engineer, Asghar Ali. 1994. Hak-Hak Perempuan dalam Islam, terj. Farid Wajidi dan Cicik Farcha
Assegaf. Yogyakarta: LSPPA.
Fatma, Shabana. 2007. Woman and Islam. New Delhi: Sumit Enterprises.
Fakih, Mansour. 2000. Membincang Feminisme: Diskursus Gender Perspektif Islam. Surabaya:
Risalah Gusti.
Fakih, Mansour. 2008. Analisis Gender dan Transformasi Sosial. Yogyakarta, Insist Press.
Fowler, H.W., dan Fowler, F.G. (ed). 1976. Concise Oxford Dictionary of Curent English. Calcutta:
Oxford University Press.
Haddad, Yvonne Y. 1980. Contemporary Islam and the Challenge of History. New York: State
University of New York.
Hassan, Riffat. 1991. “The Issue of Woman-Man Equality in the Islamic Tradition†dalam
Leonard Grob, Riffat Hassan dan Haim Gordon. Women’s and the Men’s Liberation:
Testimonie of Spirit. Westport: Greenwood Press.
Hekman, Susan J. "Feminist Theory: Postmodern" dalam Smelser, N. J., dan Baltes, P. B. (Ed).
International Encyclopedia of the Social and Behavioral Sciences (Vol. 11). Amsterdam:
Elsevier.
Lubis, Akhyar Yusuf. 2006. Dekonstruksi Epistemologi Modern: dari Posmodernisme, Teori Kritis,
Poskolonialisme, hingga Cultural Studies. Jakarta: Pustaka Indonesia Satu.
Luthfiyah, Nafsiyatul. 2015. “Feminisme Islam di Indonesia,†Esensia: Jurnal Ilmu-Ilmu
Ushuluddin, 16 (1): 75-88.
Marhumah, Ema. 2011. Konstruksi Sosial Gender di Pesantren Studi Kuasa Kiai atas Wacana
Perempuan. Yogyakarta: LKiS.
Mattingly, D. J. 2019. “Jimmy Carter and women's rights: From the White House to Islamic
Feminismâ€. dalam Women's Studies International Forum (Vol. 73, pp. 35-41). Pergamon.
Moghissi, Haideh. 1999. Feminism and Islamic Fundamentalism; the Limits of Postmodern Analysis.
New York: Zed Book.
Mojab, Shahrzad. 2001. “Theorizing the Politics of Islamic Feminism,†Feminist Review, 69 (1):
-146.
Permana, Sugiri., dan Martapura, W. K. P. A. 2018. “Kesetaraan Gender dalam Ijtihad Hukum
Waris di Indonesia,†Asy-Syari’ah 20, (2): 118-132.
Shofan, Moh. 2006. “Menggugat Penafsiran Maskulinitas al-Qur’an: Menuju Kesetaraan
Gender,†dalam Jalan Ketiga Pemikiran Islam: Mencari Solusi Perdebatan Tradisionalisme
dan Liberalisme. Jogjakarta: IRCiSoD.
Smith, D. E. 1990. The Conceptual Practices of Power: A Feminist Sociology of Knowledge. Toronto:
University of Toronto Press.
Sofyan, M. Ali. 2019. “Islam dan Posfeminisme: Wajah Posfeminisme dalam Komodifikasi
Agama di Media,†Jurnal Sosiologi Reflektif, 13 (1): 9-27.
Syam, Nur. 2010. Gender, Budaya, dan Seksualitas, dalam Agama Pelacur: Dramaturgi
Transendental. Yogyakarta: LKiS.
Turtle, Lisa. 1986. Encyclopedia of Feminisme. New York: Facts of File Publication.
Umar, Nasaruddin. 2002. Qur’an untuk Perempuan, Jakarta: JIL.
Wadud, Amina. 1999. Qur’an and Women; Rereading the Sacred Text from a Woman’s Perspective.
New York: Oxford University Press.
Zulaiha, Eni. 2016. “Tafsir Feminis: Sejarah, Paradigma dan Standar Validitas Tafsir Feminis,â€
Al-Bayan: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Tafsir, 1 (1): 17-26.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Equalita: Jurnal Studi Gender dan Anak
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
