GENDER DISCOURSES ANALYSIS: REPRESENTASI BIAS GENDER DAN PENGARUHNYA PADA BUKU AJAR SEJARAH KEBUDAYAAN ISLAM DI MADRASAH IBTIDAI’YAH
DOI:
https://doi.org/10.24235/equalita.v3i2.9839Abstract
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengungkap representasi bias gender dan pengaruhnya pada buku ajar Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah. Pendekatan penelitian menggunakan metode studi kepustakaan. Penelitian dilaksanakan pada tahun 2020. Pengumpulan data menggunakan metode studi dokumentasi. Sumber data berasal dari Buku Ajar Sejarah Kebudayaan Islam dan buku-buku tentang gender, fikih dan feminism. Analisis data menggunakan analsisi isi dan analis gender. Hasil penelitian mengungkap (1) Terdapat bias gender dalam buku ajar Sejarah Kebudayaan Islam di Madrasah Ibtidaiyah di kelas III, IV, V dan VI; (2) Akumulasi (persentase) penokohan yang diasosiasikan berdasarkan jenis kelamin memperlihatkan tokoh Islam laki-laki lebih tinggi dan mendominasi; (3) Tidak ada keseimbangan dan belum sepenuhnya berbasis gender dimana tokoh Islam perempuan lebih sedikit ditampilkan.References
Afandi A. (2019). Bentuk-bentuk Perilaku Bias Gender. LENTERA: Journal of Gender and Children Studies, 1(1).
Al-Qurthubi, M. (1967). li AḥkÄm al-Qur’Än, juz III,. DÄr al-Katib.
Arkoun, M. (1994). Rethinking Islam: Common Question, Uncommon Answer. Westview Press.
Burck, C., & Speed, B. (1995). Gender, Power, And Relationship. Routledge Taylor & Francis Group.
Damanuri, A. (2012). Muslim Diaspora dalam Isu Identitas, Gender, dan Terorisme. Islamica: Jurnal Studi Keislaman, 6(2).
Fakih, M. (2010). Analisis Gender & Transformasi Sosial. Pustaka Pelajar.
Ghofur, A., & Sulistiyono, S. (2015). Perempuan dan Narasi Kekerasan: Studi Kritis Peran Gender dalam Deradikalisasi. Teosofi: Jurnal Tasawuf Dan Pemikiran Islam, 5(2).
Hanafi, A. (2017). Pemahaman Yang Bias Gender. TAKAMMUL: Jurnal Studi Gender Dan Islam Serta Perlindungan Anak, 6(2).
Haryati. (2012). Kontruktivisme Bias Gender Dalam Media Masa. Observasi, 10(1).
Iqbal, M. M. (2015). Diskursys Gender Dalam Perspektif Islam. ANALISIS: Jurnal Studi Keislaman, 15(1), 99–120.
Juliana, G., Sendratari, L. P., & Maryati, T. (2019). Bias Gender dalam Pendidikan (Studi Kasus Pembelajaran Sosiologi Kelas XI dan Potensinya sebagai Sumber Belajar Sosiologi di MAN 1 Buleleng). Journal Pendidikan Sosiologi, 1(3).
Lubis, D. (2016). Persepsi Mubaligh dan Mubalighah terhadap Kesetaraan dan Keadilan Gender di Kota Medan. MIQOT: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 40(1).
Lubis, D. (2017). Persepsi Pemuka Agama Terhadap Bias Gender Ditinjau Dari Latar Belakang Suku. Journal Of Contemporary Islam And Muslim Societies, 1(1).
Muawanah, E. (2009). Pendidikan Gender dan Hak Asasi Manusia. Teras.
Nasution, A. (2017). Bias Gender Dalam Buku Pelajaran SKI Tingkat Madrasah Ibtidaiyah. Journal Of Contemporary Islam And Muslim Societies, 1(2).
Nasution, K. (2009). Pengantar Studi Islam. Academia-Tazzafa.
Rahmawati, A. S., Tripambudi, S., & Lestari, P. (2010). Bias Gender dalam Iklan Attack Easy di Televisi. Jurnal Ilmu Komunikasi, 8(2).
Rahminawati, N. (2001). Isu Kesetaraan Laki-Laki Dan Perempuan (Bias Gender). Mimbar: Jurnal Sosial Dan Pembangunan, 3, 272–283.
Sastrawati, N. (2018). Laki-Laki Dan Perempuan Identitas Yang Berbeda. Alauddin Press Makassar.
Schimmel, A. (1997). My Soul is a Woman: The Feminine in Islam. Continum.
Setiyaningsih, S. I. (2015). Bias Gender dalam Verbal : Sebuah Kajian Leksikon dalam Bahasa Inggris. Jurnal SAWWA, 11(1).
Suhra, S. (2013). Kesetaraan Gender Dalam Perspektif Al-Qur’an Dan Implikasinya Terhadap Hukum Islam. Jurnal Al-Ulum, 13(2).
Syafe’i, I. (2020). Konsep Gender Dalam Perspektif Pendidikan Islam. Jurnal Pendidikan Islam, 11(2), 251.
Umar, N. (2001). Argumen Kesetaraan Jender. Paramadina.
Utomo, P., & Zubaida. (2020). Self-monitoring Techniques: Perbedaan Peningkatan Achievement Motivation Siswa SMA Berdasarkan Jenis Kelamin (Gender). Jurnal Hawa: Studi Pengarus Utamaan Gender Dan ANak, 2(2). https://doi.org/10.29300/hawapsga.v2i2.3533
Wacjman, J. (2001). Feminisme Versus Teknologi. SBPY.
Zed, M. (2008). Metode Penelitian Kepustakaan. Obor.
Zubaedi, Utomo, P., Kholidin, F. I., & Rahmawati, N. R. (2020). Nilai Kerja dalam Teks Mawlid Syarf Al-Anam dan Implikasinya Terhadap Bimbingan Pribadi-Sosial Melalui Kesenian Islam Syarofal Anam : Kajian Hermeneutika Gadamerian. At-Ta’lim : Media Informasi Pendidikan Islam, 19(2).
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Equalita: Jurnal Studi Gender dan Anak
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.
Authors are permitted and encouraged to post their work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work (See The Effect of Open Access).
