Religious Values On Poems of Ziaroh 1 (Nilai Religi Pada Puisi Ziaroh 1)

Authors

  • Kodrat Eko Putro Setiawan STKIP PGRI Ngawi

DOI:

https://doi.org/10.24235/ileal.v3i2.1722

Keywords:

hermeneutic, heuristic, matrix, semiotic, poetry

Abstract

This research aims to reveal the meaning of Riffaterre semiotic approach through heuristic reading, hermeneutic reading, matrix, model, variant, hypogram, and poetry relevance entitled Ziaroh 1 with Islamic teachings. The method used is a qualitative interpretive method with content analysis. The results of this study are: 1) in the heuristic reading, there are thirteen lines referentially meaning the words in the poem are derived from KBBI; 2) on hermeneutic readings, there are thirteen lines that have the meaning of an activity (pilgrimage) in remembrance of a deceased person, ie mother; 3) bermatriks, a child who misses his late mother; 4) modeled, poetic and all forms of action derived from the "I" attitude; 5) take a run, I'll take care of you; iron fences and tombs; it flowed water. The relevance to the teachings of Islam, namely the awareness of the certainty about death; surrender to God; and devoted to the elderly.

 

Penelitian ini bertujuan mengungapkan makna dengan pendekatan semiotik Riffaterre melalui pembacaan heuristik, pembacaan hermeneutik, matriks, model, varian, hipogram, serta relevansi puisi berjudul Ziaroh 1 dengan ajaran Islam. Metode yang digunakan ialah metode kualitatif interpretatif dengan analisis konten. Hasil penelitian ini: 1) pada pembacaan heuristik, terdapat tiga belas baris yang secara referensial arti kata-kata dalam puisi tersebut berasal dari KBBI; 2) pada pembacaan hermeneutik, terdapat tiga belas baris yang memiliki makna sebuah kegiatan (ziarah) mengenang seseorang yang telah meninggal dunia, yaitu ibu; 3) bermatriks, seorang anak yang merindukan mendiang ibunya; 4) bermodel, puitis dan segala bentuk tindakan yang bersumber dari sikap “akuâ€; 5) bervarian, kukenang dirimu; pagar besi dan pusara; tetirah itu mengalir banyu. Adapun relevansi dengan ajaran Islam, yaitu kesadaran adanya kepastian tentang kematian; berserah diri kepada Allah; dan berbakti pada orang tua.

Author Biography

  • Kodrat Eko Putro Setiawan, STKIP PGRI Ngawi
    Salam Literasi

References

Adri. (2011). Analisis Puisi Jika Pada Akhirnya Karya Husni Djamaluddin dengan Pendekatan Semiotika. Metasastra, vol. 4(2), 105-115.

Faruk. (2012). Metode Penelitian Sastra Sebuah Penjelajahan Awal. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Hun, K. Y. dan Hassan, U. H. A. (2017). Dakwah, Wealth and Desire of Sexuality in Islam: The Concept of Love in Habiburrahman El-Shirazy’s Ayat-ayat Cinta 2. Indonesian Language Education and Literature, 2(2), 106-120. doi: 10.24235/ileal.v2i2.1458

Islam, M. N. (2013). A Systematic Literature Review of Semiotics Perception in User Interfaces. Emerald, 15(1), 45-77.

Mulyadi, Y., Andriyani, A., dan Fajwah, M. A. (2016). Intisari Sastra Indonesia untuk SMP dan SMA. Bandung: Yrama Widya.

Ratih, R. (2016). Teori dan Aplikasi Semiotik Michael Riffaterre. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.

Santosa, P. (2016). Tanda-tanda sajak pertanyaan Srikandi karya Wiyatmi. Atavisme, 19(1), 15-28.

Supriati, Y. M. (2012). Cerpen “Sukri Membawa Pisau Belati†Karya Hamsad Rangkuti: Analisis Semiotik. Atavisme, 15(1), 25-36.

Taufiq, W. (2016). Semiotika untuk Kajian Sastra dan Al-quran. Bandung: Yrama Widya.

Wells, M. J. (2015). Social semiotics as theory and practice in library and information science. Documentation, 71(4), 691–708.

Downloads

Published

2018-07-23

Issue

Section

Articles