FASHION, KARISMA DAN SUARA ULAMA: MEMBACA GAYA DAKWAH KIAI SHALIH DARAT
DOI:
https://doi.org/10.24235/orasi.v9i1.2966Keywords:
Kiai Shalih, Dakwah, Fashion, Kharisma, Suara UlamaAbstract
Kiai Shalih Darat merupakan tokoh pembaru dakwah Islam di Nusantara Akhir Abad 19. Tulisan ini berusaha mengkaji lebih dalam gaya dakwahnya berbasis pada tiga poin gagasannya tentang mekanisme dakwah, yakni; fashion, karisma dan suara ulama. Tiga poin ini di ulas lebih dalam kemudian dicari relasi dan makna secara integral dari ketiganya. Hasilnya, dalam berdakwah, Kiai Shalih berusaha memopulerkan Islam melalui simbol fashion sebagai medianya. Fashion merupakan wujud ekspresi kesuksesan atau kekayaan seorang ulama yang mencerminkan independensi ulama dalam kehidupan profan. Dari sini, Fashion kemudian dijadikannya sebagai simbol pembeda, role model sekaligus ekspresi kritik. Fashion, menurutnya, menjadi basis dari munculnya karisma seorang ulama dalam ruang sosial yang penuh dengan persoalan kompleks di dalamnya, terutama ekonomi. Selanjutnya, karisma memiliki andil besar terhadap keefektifan fatwa atau suara ulama yang diproduksi dan disebarkan di masyarakat. Dari tiga poin ini, dapat dipahami bahwa gaya dakwah Kiai Shalih tidak hanya menekankan pada strategi atau cara dalam mentransmisikan keilmuan Islam, proses intensifikasi keakraban dalam relasi pemimpin dengan masyarakat menjadi ciri khasnya dalam berdakwah. Proses ini dicapainya melalui pengadaan sikap responsif terhadap struktur nalar dan kebutuhan masyarakat. Gaya dakwahnya bisa dikatakan sebagai upaya menampilkan wajah Islam yang responsif terhadap keadaan sosial di sekitarnya.
Kata Kunci: Kiai Shalih, Dakwah, Fashion, Kharisma, dan Suara Ulama.
References
Abdillah, Zulkifli. 2015. Ulama antara Otoritas Kharismatik dan Otoritas Legal-Rasional: Studi Kasus Usta Haji Muhammad Zaini Djalaluddin. Al-Hikmah 8 (1):120.
Barnard, Malcolm. 2011. Fashion sebagai komunikasi. Yogyakarta: Jalasutra.
Basri, Basri. 2008. Indonesian Ulama in the Haramayn and the Transmission of Reformist Islam in Indonesia (1800-1900). Dissertation, University of Arkansas, Fayetteville.
Bruinessen, Martin van. 1998. Biographies of Southeast Asian Ulama. Dictionnaire biographique des savants et grandes figures du monde musulman prique, du XIXe sicle nos jours. Fasc 2. Paris: CNRS-EHESS.
Burhanudin, Jajat. 2004. Islam dan Negara-Bangsa: Melacak Akar-Akar Nasionalisme Indonesia. Studia Islamika 11 (1):167“90.
”””. 2007. Islamic Knowledge, Authority and Political Power: the Ulama in Colonial Indonesia. Dissertation, Leiden: Universiteit Leiden.
Dhofier, Zamakhsyari. 1980. The Pesantren Tradition: A Study of the Role of the Kyai in the Maintenance of the Traditional Ideology of Islam in Java. Dissertation Ph.D, Canberra: The Australian National University.
Drakeley, Steven. 2005. The history of Indonesia. ABC-CLIO.
Dzahir, Abu Malikus Salih. 2012. Sejarah dan Perjuangan Kyai Sholeh Darat Semarang. Disunting oleh M. Ichwan. Semarang: Panitia Haul Kyai Sholeh Darat Semarang.
Fikri, Ibnu. 2014. Aksara Pegon: Studi tentang Simbol Perlawanan Islam di Jawa pada Abad XVIII“XIX. Monograph. LP2M IAIN Walisongo Semarang.
Jati, Wasisto Raharjo. 2015. Islam Populer sebagai Pencarian Identitas Muslim Kelas Menengah Indonesia. Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam 5 (1):139“163.
Kaptein, Nico JG. 2004. The Voice of the Ulama: Fatwas and Religious Authority in Indonesia. Archives de sciences sociales des religions, 115“130.
Masrur, Mohammad. 2012. Kyai Soleh Darat, Tafsir Faid Al-Rahman dan R.A. Kartini. At-Taqaddum: Jurnal Peningkatan Mutu Keilmuan dan Kependidikan Islam 4 (1):28“45.
Masud, Abdurrahman. 2004. Intelektual Pesantren; Perhelatan Agama dan Tradisi. Yogyakarta: LKis.
Masud, Ali. 2011. Dinamika Sufisme Jawa: Studi tentang Pemikiran Tasawuf KH. Saleh Darat Semarang dalam Kitab Minhaj al-Atqiya. Disertasi Program, Surabaya: Program Pascasarjana UIN Sunan Ampel.
”””. 2014. Ortodoksi Sufisme KH Shalih Darat. Islamica: Jurnal Studi Keislaman 7 (1):24“43.
Misbah, Aflahal. 2017. Fashion dalam Konstruksi Otoritas Ulama: Pandangan Kiai Shalih Darat. Makalah dipresentasikan pada Graduate Forum Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, Convention Hall Lt.1 UIN Sunan Kalijaga, November 28.
Misbah, Aflahal, dan Nuskhan Abid. 2016. Propaganda Kiai li Darat dalam Upaya Mewujudkan Harmoni di Nusantara (Telaah Kitab Minhj Al-Atqiy). FIKRAH 4 (1):96“116.
Munir, Ghazali. 2007. Pemikiran Kalam Muhammad Salih Darat As-Samarani (1820-1903). Disertasi Program, Yogyakarta: Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga.
”””. 2008. Warisan intelektual Islam Jawa dalam pemikiran kalam Muhammad Shalih as-Samarani. Semarang: Walisongo Press.
Proudfoot, Ian. 1993. Early Malay printed books: A provisional account of materials published in the Singapore-Malaysia area up to 1920, noting holdings in major public collections. Academy of Malay Studies and The Library University of Malaya.
Ricklefs, Merle Calvin. 2001. A History of Modern Indonesia since c. 1200. Palgrave Macmillan.
Rosyid, Moh. 2008. Kiai Saleh Darat: Lintasan Dakwah di Kota Semarang. Jurnal Penelitian Islam Empirik STAIN Kudus 2 (2):123“31.
Samrn, Muammad li bin Umar as-. 1317. Minhj al-Atqiy f Syar Marifat al-Akiy il arq al-Awliy. Bombay: al-Mabaah al-Karm.
”””. 1318. al-Mursyid al-Wajz fi ilm al-Quran al-Azz. Bombay: al-Mabaah al-Karm.
”””. 1374. Majmuat as-Syariat al-Kafiyat li al-Awam. Cirebon: al-Misriyyah.
”””. t.t. Tarjamah Sabl al-Abd ala Jawharat al-Tawd.
Sobur, Alex. 2004. Semiotika Komunikasi. Bandung: PT Remaja Rosda Karya.
Soekanto, Soerjono. 2001. Sosiologi: Suatu Pengantar. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Steenbrink, Karel A. 1984. Beberapa Aspek tentang Islam di Indonesia Abad ke-19. Jakarta: Bulan Bintang.
Suminto, Aqib. 1985. Politik Islam Hindia Belanda. Jakarta: LP3ES.
Umam, Saiful. 2011. Localizing Islamic orthodoxy in northern coastal Java in the late 19th and early 20th centuries: a study of pegon Islamic texts. Dissertation, [Honolulu]:University of Hawaii at Manoa.
”””. 2013. Gods Mercy is Not Limited to Arabic Speakers: Reading Intellectual Biography of Muhammad Salih Darat and His Pegon Islamic Texts. Studia Islamika 20 (2):243“274.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2018 ORASI: Jurnal Dakwah dan Komunikasi

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.

Copyright Notice
An author who publishes in the Orasi: Jurnal Dakwah dan Komunikasi agrees to the following terms:
- Author retains the copyright and grants the journal the right of first publication of the work simultaneously licensed under the Creative Commons Attribution 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal
- Author is able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g., post it to an institutional repository or publish it in a book) with the acknowledgement of its initial publication in this journal.
- Author is permitted and encouraged to post his/her work online (e.g., in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of the published work (See The Effect of Open Access).